Al analizar la historia de Irán, surge una pregunta que debe aclararse para definir mejor el marco de la encuesta: tenemos la intención de hablar sobre la ruta cronológica de la poblaciones que, desde los albores de la civilización hasta nuestros días, vivimos en las fronteras actuales de Irán, o queremos describir los eventos de aquellos pueblos que, de alguna manera, se consideraban iraníes y vivían en un contexto histórico-geográfico que incluye las regiones de El Irán de hoy y los territorios incluidos en las fronteras del antiguo Irán.
Algunos estudiosos hacen coincidir el inicio de la historia de Irán con la llegada de los pueblos. arrianos en la meseta iraní, el nombre de Irán se deriva de estas poblaciones. Sin embargo, esto no significa que, en épocas anteriores, un territorio tan vasto estuviera deshabitado o sin signos de otras civilizaciones. Antes de la llegada de las poblaciones arias a la meseta Irán, muchas otras civilizaciones antiguas nacieron y desaparecieron, pero el legado dejado por algunos de ellos en este distrito, todavía hoy, da sus frutos bajo formas coloridas.
Las huellas de la cultura y la civilización de este tipo se pueden observar en diversas formas, por ejemplo, en las positividades, en las novedades y en el genio religioso de esta nación.
Finalmente, el gran legado de una civilización antigua que ha sido de vital importancia para muchos países de Asia y otras partes del mundo confía al Irán islámico la tarea de hacerlo digno de alabanza.
Desde el punto de vista cronológico, la historia de Irán puede ser dividido en varias etapas, en algunos casos, esta división tiene elementos en común con otras culturas y civilizaciones del mundo, mientras que hay momentos en los que se necesita en los rasgos más específicos, en otras palabras, , se puede definir como "períodos más iraníes".
La división cronológica comunes a otras culturas del mundo abarca las siguientes etapas: Paleolítico, Epipaleolítico, Neolítico, Edad del Bronce los tres, el período de la 'revolución urbana', el término 'protodinástica', la edad de hierro y la era en la cual los primeros nuevos gobiernos y estructuras estatales comenzaron a tomar forma, con fronteras políticas más precisas.
El primer gobierno de este tipo en la tierra de Irán tomó forma en el momento de Elam, y no en el momento de los medos y los aqueménidas, y más tarde, bajo el gobierno de los medos se inició una nueva etapa con estructuras más por el estado moderno.
Las principales dinastías que se sucedieron en Irán son las siguientes:
Los medos. El antiguo pueblo iraní
Fundaron oficialmente el primer gobierno autónomo en Irán y se cree que la formación de su reino se remonta a los siglos IX y VIII a.
Al principio los medos eran pastores y granjeros, luego Dayakku (Deioces en griego) entró en la escena, tomó el poder, unificó las diferentes tribus y, más tarde, el dominio de los medos asumió una dimensión imperial.
El imperio aqueménida:
Ciro II el Grande fue el fundador de esta dinastía que gobernó Irán durante casi 220 años.
Los persas que emigraron a la meseta iraní fueron parte del grupo indo-iraní, es decir, una rama de la gran familia étnico-lingüística que se remonta a Proto-Indo-Aryan.
Los persas también se dividieron en diferentes tribus que se reunieron bajo la guía de Achemene.
Los emperadores aqueménidas eran de fe zoroastriana, pero nunca impusieron su creencia religiosa a ningún pueblo.
Los persas adoptaron la escritura con caracteres cuneiformes, compuestos de signos 42.
Su imperio es considerado uno de los más poderosos en toda la historia mundial.
El Imperio de los Partos o Arsacidi:
Ellos gobernaron durante aproximadamente 475 años.
Su primera capital fue la Policía de Hekaton, también conocida como Sad Darvaze, luego cambió su cuartel general y se mudó a las ciudades de Ctesifonte y Rey.
Los Parthians también se llaman Arsacids, nombrados después de Arshak que era su antepasado.
La dinastía arsácida, a lo largo de su existencia, se vio obligada a enfrentar tanto a las tribus nómadas de las fronteras orientales como al imperio romano.
El imperio sasánida:
Reinaron durante 428 años y su época es considerada como el pináculo de la civilización iraní en el mundo antiguo.
En el período sasánido, la planificación urbana, las artes, la expansión de puentes y otras construcciones, así como la expansión del comercio interno y externo, alcanzaron el punto más alto de su crecimiento.
Entre las principales festividades del período sasánidas están: la fiesta de Nouruz (el Año Nuevo iraní); el festival Mehregan, que se celebra todos los años el día 16 del mes de Mehr del calendario persa y recuerda la victoria del héroe Fereydoun en el demonio Zahhak; y el festival de Sade, que es la celebración del descubrimiento del fuego y se celebra después de que hayan transcurrido cien días desde el comienzo del invierno.
Con la aparición del Islam y después de esta nueva fe fue aceptada por casi todos los iraníes, aunque hubo resistencia débil en algunas zonas del país, el mensaje de hermandad y la igualdad de los musulmanes tomaron el lugar de la religión zoroástrica que era fuertemente jerárquica.
Después de la islamización de la meseta iraní, durante aproximadamente dos siglos no hubo ningún gobierno local involucrado en guerras tribales o religiosas, ya que los gobernadores locales dependían del poder central del califa; hasta que la dinastía Tahirid surgió en la región de Khorasan y asumió el gobierno local.
La dinastía Tahiride:
Taher Zu-l-Yamanein fue el fundador de la dinastía, y derrotar al ejército de Ali-EBN y Mahan, logró conquistar Bagdad y dio su apoyo para hacer subir al poder el califa al-Mamun.
Aunque la dinastía Tahirida no dio lugar a un gobierno fuerte, después de doscientos años había liberado a Irán de la influencia árabe, causando en parte la aparición de otras dinastías iraníes.
La dinastía Saffaride:
Esta dinastía gobernó una parte del este de Irán durante 32 años y su fundador fue Yaqub Leis Saffar.
Después de la victoria del Imam Ali sobre los Kharigites, algunos de ellos huyeron a Sistan y crearon algunos gobiernos locales efímeros.
Entre ellos, Saleh ebn-e Nasr tenía poder y fama, entre las filas de su ejército militaba Yaqub.
La dinastía Buyidi:
Originalmente los hermanos Buyidi - Ali, Hasan y Ahmad - eran pescadores, luego se volvieron muy ambiciosos y dejaron de lado la profesión de su padre, alcanzando el rango de oficiales en el ejército de Makan Kaki.
Mientras que fue derrotado por Mardavich, los hermanos Buyidi entraron en las filas del ejército de Mardaviz que eligió el buyide Ali para el gobierno Karaj - nombre de un lugar que estaba cerca de Nehavand en la región Hamadan, que no debe confundirse con la ciudad de hoy.
Con el apoyo de algunos jefes militares del ejército de Mardaviz, los buyis Ali tomaron la ciudad de Esfahan y obtuvieron lo mejor de los ejércitos del califa de Bagdad, dando lugar a la dinastía Buyidi.
Desde el momento de esta dinastía, el chiísmo adquirió una dimensión oficial en Irán.
La dinastía Ziyaridi:
La dinastía ziyaride sucedió a la de los sobrevivientes de la región de Tabarest.
Naser-e Kabir fue quien con mucha perseverancia hizo que esa área fuera independiente, después de su muerte, sus seguidores se aliaron con Afsar Shirviye y conquistaron el Tabarestan.
Pero Afsar no se comportó dignamente con los musulmanes, Mardavich aprovechó este hecho, que atrajo la simpatía de la población local y fundó la dinastía ziyaride.
Los Ghaznavids:
Esta dinastía fue fundada en la ciudad de Ghazna, creada por la tenacidad de un servidor llamado Alabtekin.
Los Ghaznavid eran de descendencia turca y desde que fueron los primeros correos del gobernante de la ciudad se hicieron famosos con este nombre.
El pico de su poder coincide con el reinado de Soltan Mahmud el Ghaznavide.
Durante casi 231 años, la dinastía Ghaznavid reinó sobre vastos territorios de la meseta iraní.
el Imperio Corasmian o Kharazm-shah:
Durante aproximadamente 138 años durante la era de Seljuq, la dinastía de Kharazm-shah también gobernó sobre partes de Irán.
Anushtakin Gharce era uno de los sirvientes en la corte del soberano Seljukide Malekshah de quien recibió el gobierno de la región de Kharazm y por esta razón esta dinastía tomó el título de Kharazm-Shah.
Durante el gobierno de Qotb ad-Din Mohammad, famoso como Ala ad-Din, los mongoles invadieron la meseta iraní.
A pesar de la resistencia tenaz que puso Soltan Jalal ad-Din Mankeberni, hijo de Qotb ad-Din Mohammad, fue asesinado en la batalla y su dinastía se extinguió.
ِ Dominio El Kanato (Mongoles):
Después del final de la dinastía Kharazm-shah, los territorios de Asia Central junto con la región de Khorasan y otras partes de Irán ingresaron al dominio Mongol.
Los golpes económicos, culturales y políticos que Genghis Khan infligió a Irán no dieron oportunidad a otros gobiernos locales para nacer.
Esta fue la razón por la cual los mongoles eligieron a uno de sus jefes de ejército para gobernar los territorios de Kharazm-shah.
La dinastía il-khanide reinó por casi 200 años.
El imperio timúrido:
Tamerlán fue el fundador de la dinastía a la que dio el nombre, después de que él consolidó su dominio en Asia Central, volvió su atención a Irán, que tiene la intención de crear un imperio similar a la de Genghis Khan.
Tamerlano y sus ejércitos lucharon juntos durante quince años y lograron conquistar varios territorios de la meseta iraní.
Los Timurids reinaron durante 104 años.
La dinastía Safavid:
Shah Esmail I Safavide, originario de la ciudad de Ardabil, fue el fundador de la dinastía que gobernó Irán durante casi 239 años.
En los tiempos de los Safávidas, Irán tuvo un crecimiento económico y político nunca visto en todo el período posterior a la aparición del Islam, adquiriendo cierta importancia entre los poderes de la época.
La dinastía Afsharide:
Nader Shah fue el fundador de esta dinastía.
Él vino de la tribu Afshar, que fueron rechazados por Shah Esmail I de Azarbayejan a Khorasan.
La mayoría de los historiadores atribuyen 60 años de edad al gobierno de Afsharid.
La dinastía Zand:
La dinastía Zand, fundada por Karim Khan-e Zand, era un gobierno de origen persa.
Después de la muerte de Nader Shah, Irán cayó en un período de crisis e inquietud, Karim Khan reprimió algunas de las revueltas de sus oponentes y tomó el poder en la ciudad de Shiraz.
Esta dinastía gobernó en algunas áreas del país durante 46 años.
La dinastía Qajar:
Ellos reinaron en Irán por 130 años y el fundador de esta dinastía fue Agha Mohammad Khan-e Qajar quien se coronó a sí mismo en Teherán.
El período de esta familia de orígenes turcomanos coincidió con una fase en la que hubo avances en los campos científico, económico y social en todo el mundo, pero el gobierno de Irán se convirtió en uno de los más débiles.
Aunque el país aparentemente era independiente, en realidad, los administradores reales eran los cónsules -ni siquiera los embajadores- de las diversas potencias extranjeras, en particular Rusia e Inglaterra.
El soberano Fath Ali Shah tuvo que conceder, de una sola vez, y sin ninguna guerra, las ciudades iraníes 18 a la Rusia zarista.
En ese momento, de repente, todo tipo de desarrollo y progreso se detuvo en Irán.
El último rey de esta dinastía fue Ahmad Shah quien en el exilio fue asesinado a una edad temprana.
La dinastía Pahlavi:
Ellos reinaron en Irán por 54 años.
Reza Shah fue el fundador de esta dinastía, coronada en Teherán en el año 1304 de egira solar (1924) y reinó durante 16 años.
Por lo que la corona pasa de padres a hijos y, por último, en el año 1357 solar Hégira (1979), gracias a la Revolución Islámica liderada por el Imam Jomeini, fue derrocado el reino de Pahlavi.
La revolución islámica de Irán:
10 de febrero 1979 coincide con el día 22 del mes de Bahman de 1357, el despertar islámico del pueblo iraní alcanzó su punto máximo con la guía de Imam Jomeini: la era de la monarquía hereditaria terminó y se estableció el gobierno de la República Islámica.
El despertar islámico en Irán comenzó en el año 1341 la protesta enérgica de Imam Jomeini y otros intelectuales religiosos, tanto en contra del proyecto de ley que reforma del gobierno local, está en contra de todo lo que Mohammad Reza Shah considera la 'revolución blanco 'del rey y la nación.
El segundo día del mes de 1342 Farvardin se llevó a cabo una reunión para conmemorar el martirio del Imam Ya'far as-Sadiq Feiziye en la ciudad de Qom School, donde un grupo en el pago de la Savak, la policía secreta del régimen Pahlavi , atacó el edificio y esparció sangre.
Este episodio hizo al clero y al pueblo aún más decidido y el Ayatolá Jomeini dio un discurso histórico y memorable.
Debido a su apelación, el ayatolá Jomeini fue arrestado por agentes de Savak la noche del 15 Khordad 1342 y fue trasladado a Teherán.
Con la difusión de esta noticia, se produjeron manifestaciones masivas de protesta en las diversas ciudades del país, mientras que el régimen de los Pahlavi dio la orden de reprimir tales levantamientos populares.
En la revuelta histórica del 15 Khordad 1342, que marca un momento decisivo en el comienzo del renacimiento islámico en Irán, miles de personas murieron y resultaron heridas en muchas ciudades del país.
El 4 1343 Aban, en la Gran Mezquita de Qom, el Imam Jomeini pronunció otras palabras que dejaron una indeleble y anunció una señal de destino irreversible: se oponía a un proyecto de ley que apruebe los privilegios de asesores norteamericanos en Irán (capitolasion), y creía que podría ser la causa de la esclavitud de los iraníes, perjudicial para la independencia del país y una marca indeleble del régimen de Pahlevi.
El 13 Aban 1343, la reacción de la corona fue enviar al ayatolá Jomeini al exilio, primero en Turquía y luego en la ciudad de Najaf en Iraq.
Sin embargo, la lucha y los levantamientos populares continuaron.
El 13 Mehr 1357, el Imam Khomeini se trasladó a Francia, desde donde dio su apoyo fundamental a la revolución islámica.
Su hogar en el pequeño pueblo de Neauphle le Chateau, cerca de París, se convirtió en el centro de la prensa mundial.
En el mes de Aban la intensidad de la lucha alcanzó un nivel tal que hubo muchas huelgas de los trabajadores de la empresa petrolera, el de Correos y Telégrafos, la Entidad Banco Nacional para el agua, radio y televisión y otros.
Finalmente, después de 15 años de exilio, el día 12 Bahman 1357 Imam Jomeini regresó a su tierra natal y su dirección la 22 Bahman 1357 - después de tantos años de lucha, la perseverancia, el sacrificio y la resistencia - la Revolución Islámica alcanzó la victoria final gracias al apoyo de la gente
Por lo tanto, el primero de abril 1979 con un referéndum popular, la República Islámica de Irán se constituyó con el voto favorable de 98,5% de los titulares.