El instrumento musical es un objeto que registra y refleja fielmente la evolución de la civilización de un territorio. Describir en pocas líneas un tema tan vasto y complejo que involucra multitud de aspectos, requiere identificar cuáles nos permiten reconstruir las huellas más evidentes de un viaje de tiempos y lugares. Como las marcas dejadas por el intérprete y por el tiempo en el cuerpo de un instrumento nos permiten reconstruir su historia, así como en el cuerpo de este instrumento que es el territorio de Irán, los instrumentos son los signos de una civilización antigua capaz de expandirse a territorios vecinos. sus personajes originales en virtud de una dominación cultural poética y refinada.
Hacer complejo al sujeto es la presencia, en el presente República islámica de Irán, de una gran variedad de etnias y regiones con características muy marcadas: la persa idioma oficial, es hablado por poco más de la mitad de población y otros idiomas caracterizan fuertes identidades culturales como las de Azerbaiyán, Baluchistán, la meseta de Turkmenistán (iraní), el Kurdistán (Iraní), las regiones del Golfo Pérsico, todas las regiones cuyos grupos étnicos cruzan las fronteras territoriales haciendo más incierta la pertenencia nacional.
Las expresiones de cada grupo étnico, especialmente cuando se caracterizan por identidades fuertes como la de Azerbaiyán o de Baluchiscan o el Kurdistán, reclaman su propia autonomía cultural con respecto a la nacional: la dotar, laúd de cuello largo de los bardos turcomanos, la versión del marco del tambor DAYERÈ llamado ARABUNÈ en el provincia de Yazd, la monosaria SORUD viella (caja hecha de un solo bloque de madera) difundida en el Baluchiscan, no puede reducirse a instrumentos regionales, sino que es un componente de tradiciones históricas y culturales precisas de personas que por procesos históricos se han separado por una frontera en los Estados diferente.