Choqa Zanbil
Choqa zanbil (Choga Zanbil) o Zigurat Dur Untāsh se encuentra en la ciudad de Shush o Susa (región de Khuzestān). Este antiguo lugar de culto fue construido por el gran rey del antiguo Elam Untāsh Gāl para adorar al dios Inshushināk, protector de Susa (ciudad antigua) en la época de los Elamitas, alrededor del 1250 de la Hégira lunar.
Ziggurat tiene el significado de cumbre, cima de la montaña y lugar alto, y en el templo sumerio, un templo de varios pisos con forma de escalera. Los habitantes locales llaman colinas artificiales "choga " mientras queZanbil " significa basura ya que este lugar antes de las excavaciones parecía una cesta al revés se llamaba "Choqa Zanbil".
La palabra choga en la parte norte de la meseta de Khuzestān significa colina de reliquias antiguas y los ejemplos repetidos de ella se observan como: chogā zanbil (colina primitiva en forma de canasta), chogāmish (colina primordial en forma de carnero) chogāpahn (colina primordial grande y grande) etc.
El templo de Chogā Zanbil se encuentra dentro de una ciudad llamada "Dur Untāsh" que incluye un área que mide aproximadamente 1300 × 1000 metros y está formado por tres paredes de ladrillo sin cocer una dentro de la otra que en orden están: el templo principal (zigurat) en el centro del primer recinto, los palacios y pequeños templos en el segundo, los mausoleos reales subterráneos y los palacios de los reyes y los sistemas de depuración de agua en el tercer recinto.
Los otros lugares de culto fueron construidos en Choqa Zanbil para las deidades masculinas y femeninas elamitas. El zigurat originalmente tenía 5 pisos, pero hoy quedan casi dos. Sus lados medían 105 × 105 metros, su altura desde el nivel del suelo era de unos 53 metros y actualmente es de 25.
A excepción de los pisos primero y quinto que estaban vacíos y tenían partes similares a una habitación, los otros pisos se habían llenado con ladrillos en bruto. El interior de las paredes siempre estaba hecho de adobe Y la fachada exterior de ladrillo.
Algunos de los ladrillos utilizados en el zigurat fueron esmaltados y otros tenían decoraciones en forma de clavel que generalmente se consideraban entre las baldosas más antiguas del mundo. Todo alrededor de los ladrillos de zigurat en ladrillos de caligrafía cuneiforme elmita y las líneas escritas muestran el nombre del constructor del edificio y el propósito de la construcción.
En los lados noroeste y suroeste hay dos plataformas circulares en cuya presencia se han expresado diferentes opiniones, incluida la plataforma del altar, el lugar donde se coloca una estatua, el reloj solar, el lugar de adivinación y la astronomía.
La planta de purificación de agua de Choga Zanbil, ubicada en el lado oeste del templo principal, se construyó utilizando la técnica de vasos comunicantes, por lo que se considera la planta de purificación más antigua del mundo.
Una inscripción con este texto fue encontrada en Choga Zanbil: "I Untāsh Gāl: Esculpí los ladrillos dorados. Aquí construí este edificio para los dioses Gāl y para Inshushināk y yo donamos este lugar sagrado. Que mis acciones que son un regalo para los dioses Gāl e Inshishināk sean aceptadas ".
El templo de Choga Zanbil y su gran ciudad "Dur Untāsh", como muchas otras ciudades de Elam, en el año 645 fueron destruidos por los invasores asirios liderados por Ashurbanipal.
Choga Zanbil, la parte restante de la ciudad de Dur Untāsh, un monumento con un valor excepcional e internacional, en el año 1979 se incluyó en la lista del patrimonio mundial de la UNESCO.
