NAGHSH Y JAHAN

Meydane-E Emam (Naghsh-E Jahan)

Naghsh-e Jahan Square se construyó en el momento de las timuridas, en un tamaño más pequeño que el actual. En la época de Shah Abbas I, la plaza se amplió y adquirió la forma que todavía conserva. Algunos de los edificios más importantes que rodean la plaza fueron construidos durante este mismo período. Tras el desplazamiento de la capital iraní de Esfahan a Shiraz, la plaza Naghs-e Jahan perdió gradualmente su importancia. En la era qajar, la plaza y sus edificios se convirtieron en ruinas. Al comienzo de la era Pahlavi todos los edificios alrededor de la plaza fueron completamente restaurados. El trabajo de restauración en estos edificios continúa hoy de manera constante.

La plaza fue construida por los safávidas en un lugar donde anteriormente había un gran jardín llamado Naghsh-e Jahan. La plaza tiene más de 500 metros de largo por 165 metros de ancho y su superficie es de unos 85 mil metros cuadrados. En la época de Shah Abbas I y sus sucesores, la plaza se usaba para partidos de polo, para desfiles del ejército y para diversas ceremonias, celebraciones y eventos. Las dos puertas de piedra del poste, que aún existen en los lados norte y sur de la plaza, son un recordatorio de ese período. Se han construido magníficos edificios a lo largo del perímetro de la plaza, como la Mezquita Sheykh Lotfollah, la Mezquita Jame'-e Abbasi (o Mezquita Emam), el Palacio Ali Qapu y el Portal Gheysarie, cada uno de los cuales es un brillante ejemplo de la arquitectura del Período safávida. Estas obras son el fruto de la creatividad y el arte de expertos arquitectos iraníes, en particular, Sheykh Baha'i, Ali Akbar Esfahani y Mohamad Reza Esfahani.

Antes de la construcción de los edificios existentes en el momento de Shah Abbas I, la plaza - entonces más pequeño - que había sido utilizado como un lugar para las ejecuciones de los condenados a muerte y para llevar a cabo algunas ceremonias oficiales, tales como la fiesta de nowruz. Varias fuentes han estimado la construcción del cuadrado en la forma actual en el momento del reinado de Shah Abbas I, en el año 1602. Sin embargo, desde el comienzo del reinado de Shah Abbas, la superficie de la plaza se había ampliado lejos de la pequeña plaza anterior, y varias veces se llevaron a cabo fuegos artificiales y fuegos artificiales.

Es probable que la construcción de esta plaza se haya realizado inspirándose en el diseño de la plaza Hassan Padeshah en Tabriz. Ali Akbar Esfahani y Mohamad Reza Esfahani son dos de los arquitectos que diseñaron el cuadrado y lo construyeron en su forma actual. El nombre de estos dos arquitectos se encuentra en el portal de la mezquita Jame'-e Abbasi y en el mehrab de la mezquita Sheikh Lotfollah.

Durante todo el período de construcción de la plaza y luego durante la era safávida, la plaza estuvo viva y llena de actividad, pero durante el reinado de Shah Soleyman y Shah Soltan Hosseyn, el cuidado de la plaza fue abandonado gradualmente. Bajo el reinado de Shah Soltan Hosseyn, las corrientes de agua se estancaron gradualmente y los últimos árboles que quedaban, que el propio Shah Abbas había plantado, se marchitaron. En el período Qajar, no se prestó atención a la plaza, así como a los otros edificios históricos en Esfahan. Algunas partes del edificio del nagghare-khane Fueron destruidos durante el turbulento período en que Irán pasó del ataque de los afganos hasta el establecimiento del gobierno de Qajar. Durante el gobierno de algunos gobernadores locales como el Príncipe Zell-os-Soltan y el príncipe Sarem-ed-Dowle, el complejo Naghsh-e Jahan Square estuvo al borde de la destrucción. Al final del período qajar una gran parte de las esculturas fue destruida, la decoración de las cúpulas estaba en ruinas y la plaza necesitaba restauración en todas sus partes.
La plaza se llamaba "Naghs-e jahan" porque, antes de los safávidas, había un jardín con ese nombre en lugar del cuadrado. Este jardín, a su vez, tomó su nombre de una ciudad de Azerbaiyán ahora llamada Nakhcivan. Hamdallah Mostowfi dijo sobre esta ciudad: "es una ciudad agradable llamada" Naghsh-e jahan "(" imagen del mundo ") y la mayoría de sus edificios están construidos con ladrillos". Después de la restauración de la plaza y los edificios que la rodean, en el momento de Reza Shah, el nombre oficial de la plaza se cambió a "plaza del Sha" y la de la mezquita "Jame'-e-Abbasi" en "Mezquita del Sha" . Hoy el nombre oficial del cuadrado es "cuadrado de Emm" o "cuadrado de Emam Khomeyni".

 Naghsh-e Jahan Square: opiniones de los historiadores.

Jane Dieulafoy, viajero francés que en 1880 visitó la plaza, escribió: "No necesito que forzarme como Pitágoras en los problemas importantes, como es claro para mí y puedo con absoluta certeza decir que en el mundo actual civilizado no existe un tipo de construcción que, en términos de amplitud, belleza y simetría, es digna de ser comparado con este cuadrado. Esta no es mi opinión personal, los otros especialistas europeos en arquitectura e ingeniería comparten la misma opinión ".

Pietro della Valle, un viajero italiano, también expresó su opinión: “a su alrededor, esta plaza está rodeada por edificios similares, bien proporcionados y hermosos, cuya sucesión no se interrumpe en ningún momento. Las puertas son geniales; las tiendas están ubicadas a pie de calle; las logias, las ventanas y las miles de decoraciones diferentes que se encuentran sobre ellas componen un panorama espléndido. La proporción de la arquitectura y el refinamiento de la obra son el motivo del esplendor y belleza de la plaza. Aunque los edificios de la Piazza Navona en Roma son más impresionantes y más ricos, si tuviera el coraje diría que por varias razones prefiero la Piazza Naghsh-e Jahan ”.

El prof. Heinz, un iranista alemán contemporáneo, escribe sobre Naghs-e Jahan Square: "La plaza está en el centro de la ciudad; en Occidente no tenemos nada similar desde el punto de vista de la amplitud y el estilo arquitectónico y los principios urbanísticos ".

Jean Chardin, un famoso viajero francés, menciona Naghsh-e Jahan como centro de comercio.

Los edificios que rodean la plaza

El profesor Arthur Pope en su libro sobre la arquitectura iraní, escribe sobre la Mezquita de Emam: "La construcción de esta mezquita, a pesar de la impaciencia de Shah Abbas por la finalización de su trabajo, avanzó muy lentamente, de modo que la última cobertura de mármol se completó en 1638. Este trabajo es una manifestación de la cumbre alcanzada en mil años de construcción de mezquitas en Irán ".

La inscripción en el portal de la mezquita, en caligrafía Los soles, Por Ali Reza Abbasi, conocido calígrafo era safawí, de fecha 1616, dice Shah Abbas ordenó la construcción de esta mezquita con su riqueza personal y que fue dedicado por el descanso de su ilustre antepasado Shah Tahmasb. Bajo esta inscripción, otro fue colocado por el calígrafo Mohamad Reza Emami, con quien se magnificó el arquitecto de la nueva mezquita principal de Esfahan, es decir, Ali Akbar Esfahani. La altura de la gran cúpula de la mezquita es 52 metros, la altura de sus minaretes internos de 48 metros y la entrada de minaretes, con vistas a la plaza, de 42 metros. Grandes losas de mármol masivo y piedras preciosas sangab (NdT: grandes jarrones de piedra llenos de agua), especialmente el sangab, fechado 1683, ubicado en el Shabestan (NdT: espacio de las mezquitas para la oración nocturna) al oeste de la gran cúpula, se encuentran entre las cosas interesantes para ver de esta mezquita que no tiene igual en el mundo islámico ".

Mezquita Sheykh Lotfollah está ubicado en el lado este de la plaza. Su construcción, comenzada en el año 1602 por orden de Shah Abbas I, se completó en el 1619. El arquitecto de la mezquita fue Mohamad Reza Esfahani y las inscripciones del portal en estilo Los soles Son del famoso calígrafo safávida Ali Reza Abbasi. Shah Abbas construyó esta mezquita para magnificar Sheykh Lotfollah, uno de los grandes teólogos chiítas, originalmente de Jabal Amel (en el Líbano actual), así como su suegro. Junto a esta mezquita también se construyó una escuela para la enseñanza del Sheykh Lotfollah, que ya no existe en la actualidad. La mezquita Sheykh Lotfollah no tiene minarete ni Sahn(corte típico de la arquitectura de las mezquitas) pero su gran cúpula es un ejemplo único en la arquitectura de las mezquitas. Entre las peculiaridades de la mezquita está la solución a la desalineación del vestíbulo de entrada de la mezquita con respecto a la dirección de La Meca, encontrando la mezquita en el lado este de la plaza.

Mezquita Jame 'Abbasi, cuya construcción se inició en 1611 por orden de Shah Abbas I, se completó en el 1616. En el mismo año comenzaron las obras de decoración de la mezquita que continuaron a lo largo del reinado de los dos sucesores de Shah Abbas. El arquitecto de esta mezquita es Ali Akbar Esfahani y las inscripciones del portal son del calígrafo Ali Reza Abbasi. en madrasa al suroeste de la mezquita se colocó una simple losa de piedra en un lugar tal que indicaba precisamente el mediodía de Esfahan en las cuatro estaciones: los cálculos relacionados con ella se atribuyen al jeque Bahá'í. Entre las peculiaridades de esta mezquita está el eco que se produce bajo los grandes medidores 52 de alta cúpula.

Palacio de Ali Qapu, que en el período safávida se llamaba “palacio dowlatkhane”, fue construido por orden de Shah Abbas I. El palacio tiene 5 pisos y cada uno de ellos tiene una decoración particular. Las pinturas murales de Reza Abbasi, un famoso pintor de la época safávida, que decoran las paredes del edificio y los estucos en las paredes del edificio son muy hermosas, en particular los estucos en la "sala de sonido" que también tienen propiedades acústicas: en la ocasión de las actuaciones musicales estos estucos armonizaban las melodías interpretadas y las difunden sin la reverberación del sonido. Durante el reinado de Abbas II, en 1644, se añadió a este palacio un maravilloso salón y se completó la decoración del edificio. Shah Abbas y sus sucesores recibieron embajadores e invitados de alto rango en este palacio. Desde lo alto de este edificio se puede disfrutar de una hermosa vista de la ciudad de Esfahan. Se dice que la puerta de entrada del palacio fue traída aquí desde la ciudad de Nayaf y que este fue el motivo del nombre de Ali Qapu, pero según otra versión el nombre se refiere a la puerta otomana Bab al-Ali.

Además de los edificios que todavía existen, había algunos otros edificios en la plaza Naghshs-e Jahan que gradualmente cayeron en desuso y desaparecieron. Estos incluyen el Palacio del Reloj (que fue completamente destruido y en su lugar se construyó la mezquita Sheykh Lotfollah), los capiteles de mármol que probablemente fueron traídos a Esfahan desde Persépolis (uno de ellos fue trasladado a Chehel Sotun y otro se encuentran ahora en el Museo Arqueológico de Irán en Teherán), 100 cañones españoles (botín de la conquista de la isla de Hormoz por Emamgholi Khan) y un milla qopoq (NdT: maypole) alto 40 metros en el centro del cuadrado, hoy desapareció por completo.

La plaza Naghsh-e Jahan en 1935 se registró en la lista de obras del patrimonio nacional de Irán. Esta plaza es parte de las primeras obras de Irán que en 1979 fueron inscritas en el patrimonio mundial de la UNESCO.

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