Persépolis (Persépolis, Parse)

Persépolis (Persépolis)

Takht-e Jamshid ("Trono de Jamshid"), es el nombre famoso de la obra arquitectónica más impresionante de la achaemenid ubicado en la ciudad de Marvdasht, región de Fārs. El área de Takht-e Jamshid que en Occidente se llama Persépolis, "Ciudad de los Persas", en el período de los Aqueménidas se llamaba Pārse.
Más tarde, este lugar asumió nombres como Cento Colonne, Quaranta Colonne, Quaranta Minareti y Takht-e Jamshid. Incluso los reyes sasánidas han dejado inscripciones aquí en el palacio de Tachara. Después del advenimiento del Islam en Irán, este lugar fue considerado con cierto respeto; se llamó A Thousand Columns o Quaranta Minareti y se relacionó con personajes como Soleiman Nabi y Jamshid.
Azadouleh Deilami a Takht-e Jamshid dejó dos inscripciones en caracteres Cufic. Aquí también hay otros epígrafes, tanto en árabe como en persa, y las fechas más recientes se remontan al período qajaro. Esto fue escrito por la voluntad de Mozaffar Al-Din Shah Qajar y se encuentra en la pared norte del palacio de Tachara.
Takht-e Jamshid fue construido a los pies del Monte Rahmat, es una estructura multilateral cuya superficie es más o menos igual a 125 000 metros cuadrados y cuya construcción comenzó alrededor del año 518 a. C por la voluntad de Darío el Grande y continuó hasta casi 450 a. C. en el período de Ardeshir I (Artajerjes I).
He utilizado en los materiales de construcción son: ladrillos de barro grande y ladrillo vidriado, mortero a base de asfalto, revestimiento de estuco de color se utiliza para recubrir el suelo o decorar las columnas de madera, madera para las torres de alta tensión, las puertas y las pequeñas columnas, cal o blanco y negro efecto de mármol lima.
Se usaron andamios, poleas y recursos humanos para levantar las piedras. Para unir las piedras no se usó el mortero, sino que se unieron con ganchos metálicos.

Palacio de Apadana

Sobre la terraza de Takht-e Jamshid, además de los edificios de resistencia y defensa, se planeó gradualmente construir el palacio de Apadana, el Salón del Consejo, el palacio de Darío I y el tesoro principal.
El palacio Apadana no se completó durante la vida de Darío y Xerxes, su hijo y sucesor, completó el trabajo de su padre. Incluso la construcción del exclusivo palacio de Darío (Tachara) comenzó con él y Xerxes lo terminó.
Además de esto, sentó las bases del edificio de la Porta delle Nazioni, su palacio exclusivo y su harem, cambió la planta de tesorería y construyó el edificio de las Cien Columnas o Sala del Trono. La exclusión de una parte de la construcción de la torre, el bastión defensivo y residencia de la guarnición que se encuentra en la fila de fortificaciones, tal vez el tesoro principal fue el primer edificio en el momento de Darío que se completará en la terraza de Takht-e Jamshid. El trabajo después de una larga pausa se reanudó en el momento de Artaxerxes III.
En las excavaciones en Takht-e Jamshid se encontraron miles de tabletas de arcilla con textos en caracteres cuneiformes elamitas escritos durante el reinado de Darío el Grande, cuya datación va desde 509 hasta 494 d. C.
Esta colección es una pequeña parte de los archivos administrativos reales aqueménidas. Las tabletas fueron almacenadas en bruto, pero cuando el año Alessandro 330 aC, tras la conquista de Takht-e Jamshid, dijo llamas al complejo de edificios, mientras que un número indeterminado de tabletas desapareció para siempre, accidentalmente una parte de ellos estaban cocinados por el fuego y ellos se quedaron.
Su relectura, además del hecho de que los hallazgos arqueológicos completaron el conocimiento sobre cómo se construyó el complejo Takht-e Jamshid, mostró que en la construcción de este impresionante complejo se utilizaron trabajadores y artistas que, frente a su trabajo y su arte , recibió un salario y disfrutó de vacaciones, raciones de alimentos y una especie de seguro social.

La escalera

La escalera de entrada, que sigue siendo la forma oficial de ingresar al sitio, fue construida por Xerxes. Algunos atribuyen la causa de los pobres elevación de los pasos para el hecho de que la gente de caballos podría subir fácilmente, sin embargo, algunos expertos consideran que este hecho contrario a las costumbres de la corte y de la longitud y criados pobres de los pasos que ven como una oportunidad de que dio paso a un gran número de dignatarios aqueménides para subir las escaleras en diálogo.
Después de pasar las escaleras de la entrada había un pequeño palacio llamado "Porta delle Nazioni" porque los representantes de todos los grupos étnicos iraníes entraron y luego se dirigieron hacia los edificios de la corte.
En los dos lados de la umbral de entrada eran dos estatuas conformados de toros y al umbral de salida con las otras dos alas y cabeza humana que simbolizan la unión de pensamiento humano, la ambición de Eagle y la bendición y el poder del toro .
Aunque es posible que los cimientos originales de este edificio les hayan arrojado a Darius, Xerxes completó el trabajo. El Apadana o palacio de Darío y Jerjes, es la construcción más ejemplar, magnífica y amplia Takht-e Jamshid que incluye: una forma cuadrada columnas 36 de vida y tres arcos, cada uno con columnas 12 y cuatro torres en las cuatro esquinas exteriores del salón y una serie de salas de vigilancia. Dos escaleras en ambos lados permitieron el acceso a este edificio.
Las paredes de estos estaban decoradas con dibujos y maravillosas inscripciones. De las columnas 72 que alguna vez tuvieron el techo del Apadana y sus arquerías, hoy solo queda 14. La construcción de Apadana comenzó en el año 519 aC por la voluntad de Darío el Grande y después de treinta años de trabajo terminó en el período del reinado de Jerjes.

Takht-e Jamshid

En este palacio se descubrieron cuatro tabletas de oro y plata de plata pura y cada uno se talla un texto en tres idiomas, el persa antiguo, elamita y acadio cuneiforme cuya traducción es: "El rey Darío, el gran rey , rey de reyes, rey de estas tierras, el hijo de Histaspes el aqueménida, Darío el rey dijo: "Este es el reino de mi propiedad por los escitas, que están al otro lado de la Sogdiana a Etiopía, India y hasta a Sardis que Ahuramazda, el Dios más grande, me ha dado. ¡Ahuramazda nos protege a mí y a mi familia real! "
La peculiaridad más importante de los pórticos al este y norte de Apadana son sus escaleras. Cada uno es un medidor 81 largo. La escalera norte después del incendio y la destrucción de Takht-e Jamshid, se había mantenido fuera de la tierra y aunque atrajo la atención de los visitantes del sitio, en particular los turistas europeos de siglos pasados, sin embargo, fue influenciado por los factores atmosféricos y de los numerosos daños históricos.
Los bajorrelieves de la escalera oriental, en cambio, hasta el año 1932 han permanecido enterrados bajo tierra, por lo que han sido protegidos del daño y aún hoy están bien conservados. Los bajorrelieves son imágenes simétricas talladas en la pared del pórtico norte que presentan a varios pueblos como: 1. Medi, 2. Susiani, 3. Armeni, 4. Ariani, 5. Babilonios, 6. Lidiani, 7. Arachosianos de Afganistán, 8. Asirios de Mesopotamia, 9. Cappadoci, 10. Egipcios, 11. Sciti, 12.Ioni, 13. Partes, 14. Gandhari del valle de Kabul, 15. Battriani (los antiguos habitantes de Khorasan), 16.Sagarti (al lado de Medi), 17. Sogdiani, 18. Indios, 19. Traci, 20. Árabes (de Jordania y Palestina), 21. Drangiani (los antiguos habitantes de Sistan), 22. Libici, 23. Etíopes.
Bajo los bajorrelieves de grupos 19, 20, 21 y 22 y en una parte triangular que se deriva de la bajada de la escalera, se repite el bajorrelieve del león que muerde los árboles toro y palmeras. En él, un león salta sobre el lomo de un toro y picaduras, esta es una imagen recurrente en los relieves de Takht-e Jamshid.
Los investigadores, analizando esta imagen, han proporcionado diferentes interpretaciones de lo que se asocia con la celebración del Año Nuevo persa, el Nouruz o "festival nacional y real" que era habitual desde la antigüedad y que aún existe en la actualidad.
A la derecha de este bajorrelieve hay un grabado en piedra de Serse en caracteres y en persa antiguo. El palacio de Darío, al sudoeste de Abadana, es uno de los primeros edificios construidos en la terraza de Takht-e Jamshid y en una de las inscripciones se llama el palacio de Tachara.

Palacio de Tachara

Este fue construido en un piso más alto que el piso del Aptana y su patio adyacente y tiene columnas 12. Los ingresos de esta sala están decoradas con bajorrelieves de Darío el rey y sus nobles, y en la cabeza del rey era una inscripción en tres idiomas y tres guiones, elamita y acadio antiguo persa que dice: "Darío el gran rey, el rey de reyes, el rey de los pueblos, hijo de Istaspe, el aqueménida que hizo Tachara ".
En este edificio también hay otros bajorrelieves que muestran a los sirvientes mientras llevan animales y vajilla con comida. Las paredes del edificio son muy luminosas y esto ha significado que también se llamó la sala de los espejos.
Los expertos están convencidos de que, dado que este edificio estaba entre esas pocas estructuras que después de la destrucción de Takht-e Jamshid aún era evidente, en sus paredes había inscripciones inscritas por Shapur II sasanide y Azadaldouleh Deilami.
Aquí también hay epígrafes en persa antiguo que atestiguan la finalización del edificio en el momento de Jerjes y adiciones a la era de Artaxerxes III. También se cree que al sur del palacio de Darío había un jardín.

Palacio "g"

Un espacio vacío al este del palacio de Darío, del tamaño de los medidores 52 × 32, se ha llamado palacio "G". Este edificio, del cual aún queda muy poco hoy, fue probablemente construido en el momento de Jerjes y Artajerjes I.
Se cree que esto era un edificio religioso y un templo y algunos también están convencidos de que esta parte era un jardín u otra sala para recepciones o un palacio privado.

El palacio "h"

El edificio "H" es un edificio que estaba ubicado en la esquina suroeste de la terraza y debajo del palacio de Darius. Se construyó con materiales para ser reutilizados y, por esta razón, su construcción se atribuye a Artaxerxes III o incluso al período post-Aemenem. Sin embargo, la nueva investigación muestra que este edificio perteneció a Artaxerxes I, en la fachada de la entrada encontramos sus inscripciones.
Sobre la base de la presencia de estos, está claro que la escalera de Artaxerxes III después del período Aqueménida del edificio "G" se transfirió al edificio "H".
El palacio privado de Jerjes, que en las inscripciones del pórtico norteño se llama "Hadish", está ubicado en la sección sur de la terraza de Takht-e Jamshid y al este del edificio "H". Tenía casi 18 metros de altura y su área es el doble que la del palacio de Darío.

Palacio "d"

La sala central se construyó como un edificio de forma cuadrada con seis filas de seis columnas. En el umbral de la entrada se encuentra la imagen de Xerxes con los sirvientes que sostienen la sombrilla real, la toalla y el matamoscas y en el umbral de las pequeñas habitaciones alrededor, la imagen de los servidores especiales de la corte con el hogar. El titular del perfume y la toalla en su mano y las esquinas de los pliegues del vestido real en todas partes han sido grabados con su nombre en caracteres cuneiformes.
Un área con un área de 1800 metros cuadrados al este del palacio de Serse se llamó palacio "D". Lo que está presente aquí es una alta colina en la que se encontraron excavaciones del material dispersado y pedazos de piedra que probablemente fueron los restos del palacio de Jerjes.
Aunque se considera una sala para las fiestas de los guardias o un jardín, nadie cree en la existencia de un palacio en este lugar.
El harén o el gineceo es un gran complejo que se encuentra en la esquina sur de la terraza de Takht-e Jamshid.

Harem de Serse

Teniendo en cuenta la estructura pública del edificio, se llamaba la liebre de Serse. El dibujo tiene la forma de una "L" y en un ángulo recto cuyo ala está ubicada en la sección oeste, es decir, al sur del palacio de Serse y se conoce como la "sección occidental del harén"; otra ala está ubicada al oeste de la sala del tesoro y al este del palacio "D" y es precisamente esa parte que se ha reconstruido y hoy es el "museo Takht-e Jamshid", donde la parte administrativa, la biblioteca y La fundación de investigación de Perse-Pasargad.
Este complejo consta de más de 20 unidades de vivienda y cada una incluye una pequeña sala de estar con cuatro columnas y una o dos habitaciones adyacentes. Todas las unidades están conectadas entre sí a través de pasillos. La presencia de una sola entrada principal para entrar y salir y los muros gruesos han llevado a todos los estudiosos a la teoría de que este complejo era un "harén" o un "gineceo", aunque en la inscripción de Jerjes no se menciona .
Dado que no se han encontrado muchos objetos durante las diversas excavaciones en este complejo, se supone que durante el incendio en Takht-e Jamshid se abandonó. Según otras teorías, este edificio era un almacén, para algunos el palacio de la reina y para otros la residencia de los dignatarios.
Una gran parte de este edificio ahora se utiliza como museo y en él, además de las obras que se encuentran aquí, se exhiben obras de dos períodos prehistóricos y del período islámico. Este museo se ha dividido en tres secciones distintas: la parte principal contiene los objetos que se encuentran en Takht-e Jamshid: obras de arcilla, piedra y metal que incluyen tabletas con dibujos en caracteres cuneiformes, cabeza y cuerpo de animales de piedra, consejos de lanza, flechas, espadas, arneses de caballos y vajilla que incluye: platos, bandejas, vasos, jarrones y morteros.
Otra sección se refiere a las obras del período islámico que se encontraron en las excavaciones de la antigua ciudad de Istakhr y entre ellas podemos mencionar la vajilla de terracota decorada con coloridos dibujos y escritos de Cufic, jarras sin esmaltar y vajilla de vidrio.
En otra sección del museo se conservan obras que datan de tiempos prehistóricos como: vajilla, estatuas de terracota y herramientas de piedra que pertenecen al período comprendido entre el cuarto y el primer milenio antes de Cristo.
La sala de juntas de este edificio se encuentra en el centro de la terraza Takht-e Jamshid y en el extremo sur del patio, frente a la escalera oriental del palacio de Apadana. Este edificio, en la base de los bajorrelieves de su escalera oriental, donde están esculpidos los dignatarios de la corte en el acto de subir las escaleras, se ha denominado edificio de la sala o del consejo.
Debido a que la imagen de los sirvientes con un plato de comida se representa en el borde de los escalones del sur de este edificio, también existe la probabilidad de que este sea el lugar donde se celebran las fiestas.

"Palacio central" o "Tripilón"

Este pequeño palacio se conecta con los otros a través de tres entradas y algunos corredores y por esta razón también se le ha llamado "palacio central" o "Trypilon" y "Porta dei Re". Algunos investigadores atribuyen la construcción de este edificio a Darius el Grande, otros a Xerxes, y otros creen que Artaxerxes lo completó.
Tres grandes entradas de piedra conducían a las arcadas y salas de la sala. Los bajorrelieves de la entrada norte y sur muestran al rey cuando sale de la sala y el bajo relieve de la entrada este retrata al rey en el trono.
Veintiocho emisarios de las naciones sujetas a la hegemonía aqueménida sostienen el gran dosel real y lo llevan al salón y en él se coloca un trono real en el que está sentado Ardeshir I y detrás de él está su hijo. Sobre el dosel hay una sombrilla real con flecos y volantes decorados con leones rugientes desplegados uno frente al otro en la parte donde hay un círculo alado (que significa la gloria de Irán) dentro de un marco. Con flores de doce pétalos.
Sobre la escena se representa la imagen de la "gloria real" (hombre alado) con el círculo y la mano abierta extendida. El orden de las delegaciones que llevan el gran dosel real, representado en dos frentes simétricos entre sí, es el siguiente: 1. Delegación de los medos, 2. Susiani, 3. Armeni, 4.Ariani, 5. Babilonios, 6. Lidiani, 7. Arachosianos, 8. Assiri, 9. Capadocia. 10. Egipcios, 11. Saka con una gorra puntiaguda, 12. Griegos de Asia, 13. Piezas, 14. Gandhari, 15. Battriani, 16. Sagarti, 17. Sogdiani, 18. Corasmios, 19. Indios, xnumx. Eskudrayyan (de Turquía, al noreste de Grecia), 20. Pueblos del Panjab, 21. Saka adoradores del haoma, 22. Sciti, 23. Arabes del Valle de Aran, 24. Pueblos del este de Irán, 25. Libici, 26. Etíopes, 27, escitas, nómadas de Asia Central, también llamados Massageti.

El edificio del tesoro

El edificio del tesoro estaba ubicado en el lado sureste de la terraza de Takht-e Jamshid. Fue construido por Dario en dos fases y completado por Jerjes. En algunas secciones hay testimonios basados ​​en la presencia de un segundo piso, pero probablemente la parte principal consistía en un piso y tenía una altura entre los medidores 7 y 11.
La gran sala al oeste de las dimensiones de los medidores 9 × 11, tenía una fila de columnas cuyas bases estaban hechas de piedra y su eje de madera. Sobre la base de los hallazgos arqueológicos, los tallos de las columnas se recubrieron y mostraron una mezcla de colores.
Jerjes completó la gran sala norte del tesoro, llamada las columnas 99, pero un investigador cree que esta sala era la sala del trono de Dari. La tesorería de Takht-e Jamshid fue saqueada y quemada por los macedonios junto con sus otras partes.
Según los historiadores autorizados, Alexander encontró en la tesorería una gran cantidad de oro, plata y objetos de valor que, según un investigador iraní, "para transferir a otro lugar más seguro estos hallazgos y eliminar el tesoro de Darius y sus sucesores eran necesarios". camellos y muchas mulas de Susa y de Babol ".
Este investigador también escribe sobre la causa del incendio de Takht-e Jamshid: "Alexander se detuvo en Takht-e Jamshid durante dos meses y luego, a pesar del consejo de su viejo y sabio asesor, Parmenione, incendió la ciudadela real y la destruyó.
El motivo de este acto no debe atribuirse a la embriaguez, ni siquiera al hecho de que estaba fuera de sí mismo, como algunos escritores han declarado para justificarlo, y ni siquiera al placer de vengarse de Jerjes que quemaron Atenas. Alexander todavía no se había convertido en esclavo del alcohol y de las prostitutas para demoler debido a Thaiss, la prostituta ateniense, la magnífica ciudadela que le pertenecía y su educación griega no era algo que pudiera llamarse "héroe de Atenas"; la verdadera razón que lo llevó a prender fuego a Persépolis fue haber visto cómo los persas habían construido una magnífica capital, religiosa, central y nacional en este lugar y mientras permaneciera en pie, su esperanza sería mantener vivo el "El estado aqueménida y la preservación de las costumbres nacionales ... esto lo llevó a incendiar la ciudad intencionalmente y en un frenesí".
Pero a lo largo de los siglos, entre las ruinas del tesoro y durante las excavaciones arqueológicas, se encontraron objetos valiosos. Entre ellos podemos mencionar el cuenco con la inscripción de Assurbanipal, la vajilla de mármol con el nombre de los faraones Necho y Amosis, algunos objetos egipcios y griegos, vajilla variada, una gran cantidad de flechas metálicas, puntas de lanza y así sucesivamente
Además de estos objetos, uno de los hallazgos más importantes en la tesorería de Takht-e Jamshid es el descubrimiento de tabletas de arcilla 750 similares a sellos en cuyos lados se escribió, por escrito y en lenguaje elamita, un texto sobre los trabajadores, sobre los constructores, En los empleadores, el método y el monto de su salario.
Después del descubrimiento de estas tabletas, además de las inscripciones de Takht-e Jamshid y los relatos más o menos exhaustivos de los escritores griegos y bizantinos, se agregó otra fuente de primera mano a las fuentes de los estudios de Achaemenid. En el 1936 en el tesoro de Takht-e Jamshid se encontraron dos grandes bajorrelieves de casi 6 metros y aún hoy el ejemplo más intacto se conserva en el museo nacional de Irán en Teherán y el otro se encuentra en su lugar original en el tesoro. de Takht-e Jamshid.
Este bajorrelieve muestra al rey sentado en el trono, un palo en su mano derecha y una flor en su izquierda. Detrás de él está su hijo, un sirviente, un portador de armas mediano y dos guardias persas de pie. Frente al rey hay dos portadores de incienso y, detrás de ellos, un oficial medio con la mano delante de la boca en señal de respeto y dos guardias persas.
Durante mucho tiempo, todos los eruditos han opinado que el rey que estaba sentado en el trono en el bajorrelieve era Darío el Grande y que detrás de él Jerjes, pero los arqueólogos, durante el trabajo de restauración, se dieron cuenta de que estos bajorrelieves se encontraban originalmente en la escalera dell'Apadana y más tarde fueron trasladados a la tesorería y se colocaron en lugar de los bajorrelieves actuales o la imagen de un dignatario medio entremezclado con un persa; este hecho hizo que los expertos creyeran que estos bajorrelieves muestran a Jerjes y su hijo mayor, Darío II.

"Sala del trono"

El palacio de las columnas 100 que algunos también denominan "Sala del trono", Podium "y" Sala delle udienze di Serse ", estaba ubicado al norte del tesoro y al este del palacio de Apadana y tenía una superficie de casi 4700 metros cuadrados. Aunque la altura de sus columnas se ha estimado en metros 14, sin embargo, es menor que la de las columnas de Apadana.
La presencia de columnas 100 en la sala central cuadrada de este edificio hizo que se llamara la sala o el palacio de las columnas 100. El edificio se inició en el momento de Xerxes alrededor de 470 BC y se completó en el momento de su hijo Artaxerxes I, alrededor de 450 BC
A cada lado hay dos entradas cuya puerta ha sido decorada con bajorrelieves. La escena de la audiencia se repite cuatro veces en cada lado de las dos entradas del norte que son más altas que las otras.
Sobre esta escena, Artajerjes I está sentado en el trono real con la cara hacia afuera. Frente a él hay dos incensarios y un oficial medio inclinado hacia adelante, en una mano el bastón del bastón ceremonial y el otro frente a su boca como una señal de respeto.
Detrás de él hay un hombre de origen persa. Hay tres personas detrás del rey. Uno de ellos era un eunuco de la corte que sostiene un volante con una mano sobre la corona real y en la otra tiene una toalla.
La segunda persona es una persona del medio que lleva un carcaj, un portador de flecha y una alabarda y otras armas del rey. La tercera persona es un soldado persa de pie con una lanza en la mano. Toda la escena está rodeada por un marco de flores con pétalos 12 y sobre la cabeza del rey podemos ver el rincón decorado de la sombrilla real.
Además de esto, los grupos 5 de soldados 10 (en archivos 5 uno frente al otro) se representan en cada entrada y, por lo tanto, dos entradas de columnas 100 muestran un conjunto de soldados 100 en archivos 10 de personas 10 que de alguna manera son indicadores de la relación entre las columnas 100 y los soldados 100 sobre los cuales se apoyaron la corona y el trono real.
Las entradas más pequeñas de las paredes oeste y este (o según algún "valor real" o "pahlevān, héroes reales") muestran al rey mientras luchan con el león, el demonio y las criaturas sobrenaturales. Las entradas al sur muestran a "los representantes de las naciones que apoyan el gran trono real". Estos son los mismos cuya imagen fue impresa en la entrada este del edificio del consejo, pero aquí están representados en dos grupos de 14.
En cuanto a la función de este edificio, el punto de vista de los investigadores es diferente. Algunos nombran este palacio-sala del trono y consideran que se utiliza para la preservación y exhibición de tesoros reales.
Algunos creen que esta sala se utilizó para la conmemoración de la guarnición y un investigador iraní llamó a este edificio "sala de los valientes". En frente del patio del palacio 100 hay rastros de una puerta cuyas obras, basadas en la evidencia presente, no se terminaron y se dejaron por la mitad. Esto fue llamado "Puerta sin terminar".
El diseño completo de esta puerta es como el de las naciones, con la diferencia de que a cada lado de la misma había dos cuartos largos que probablemente se habían considerado como la residencia de los guardias.
Al pie de la montaña Rahmat y cerca de la terraza de Takht-e Jamshid, a la altura de 40 metros, hay dos tumbas de roca relacionadas con "Artaxerxes II" y "Artaxerxes III", pero no está claro a qué tumba pertenece "Artaxerxes II" .
La tumba atribuida a Darius III también se encuentra detrás de una colina al sur de la terraza de Takht-e Jamshid y quedó sin terminar. Estas tumbas desde el punto de vista estructural tienen formas y características relativamente comunes. La fachada de cada uno tiene la forma de una cruz o de cuatro brazos con una superficie casi igual.

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