Antigua ciudad de belqis
La ciudad de Belqis o la antigua Esfrāyen se encuentra cerca de la ciudad de Esfrāyen (región norte de Khorāsān) y se remonta al período de Sasanid-Safavid.
La ciudad de Belqis, con un área mayor a 180 hectáreas, es uno de los edificios más grandes de adobe y el barro de Irán, y consiste en un complejo de monumentos que incluyen los restos de una ciudadela y una zanja perimetral, el área pública urbana que incluye: la torre y las murallas, el mausoleo del Sheikh Āzari, las ruinas conocidas por el nombre de las etapas de Menār-e (mezquita del viernes), el horno para cocinar loza, una cisterna, un bazar, un caravanserai, un edificio conocido como Yakhdānha, y un gran cementerio cerca de la puerta de entrada oriental.
El monumento más intacto y también el más impresionante de los restos de la ciudad de Belqis, es una ciudadela de adobe (Fortaleza Nārin) con un área de aproximadamente 51 mil metros cuadrados que posee torres 29 altas alrededor de los medidores 11.
Alrededor de la ciudadela que una vez tuvo tres pisos, también hay un gran foso que dificulta la conquista de la fortaleza.
Entre las obras encontradas en este lugar podemos mencionar las siguientes: tipos de cerámica vidriada esmaltada y simple, en particular la del "tipo de Neishābur" y también cerámica celestial y blanca del período de Safavid, algunas monedas de cobre que datan del período de Samanid, un juego muere Atrás colmillo de elefante, una bola de canicas y pequeñas estatuas de cerámica ...
En cuanto a la atribución del nombre "Belqis" a esta ciudad, que una vez estuvo en el borde de la Ruta de la Seda, hay muchas teorías; algunos creen que, después de la conquista del ejército islámico de Esfrāyen en el año 31 de la Hégira lunar y dada la semejanza de esta área desde el punto de vista climático con el país de la Reina de Sheba "Belqis", la ciudad se ha convertido nota con este nombre; otros buscan la causa de la atribución de este nombre en el orden de restauración de la ciudad por Belqis Khātun, madre de Teimour Gorgāni.
La vida en esta ciudad histórica continuó de manera continua hasta el final del período de Safavid hasta que, al final de la época de Tahmāseb II y al comienzo del reinado de Nāder (en el año 1131 lunar Egira), fue destruida por completo por los afganos. Mucho perder su importancia previa.
